Category: Le Siracide

1 Mon fils, as-tu péché? ne le fais plus,

mais prie pour tes fautes passées.

2 Fuis devant le péché comme devant un serpent;

car, si tu en approches, il te mordra.

Ses dents sont des dents de lion;

elles donnent la mort aux hommes.

3 Toute transgression est comme une épée à deux tranchants;

la plaie qu’elle fait est incurable.

4 La menace et l’injure détruisent la richesse;

c’est ainsi que la maison de l’orgueilleux est détruite.

5 La prière du pauvre monte de ses lèvres à l’oreille du riche;

mais sur l’orgueilleux viendra bientôt son jugement.

6 Celui qui hait la réprimande marche sur la trace du pécheur,

mais celui qui craint Dieu se tourne vers lui d’un cœur sincère.

7 L’homme puissant par la langue se fait connaître de loin;

mais l’homme de sens sait quand il faillit.

8 L’homme qui bâtit sa maison avec de l’argent qui n’est pas à lui

est comme celui qui ramasse ses pierres pour l’hiver.

9 La troupe des ennemis est un amas d’étoupes;

elle finira par être la proie du feu.

10 La voie des pécheurs est pavée de pierres,

mais à son extrémité est le gouffre du schéol.

11 Celui qui observe la loi maîtrise ses pensées,

et le résultat final de la crainte du Seigneur est la sagesse.

12 Celui qui manque d’habileté ne sera pas instruit;

mais il y a une habileté qui produit beaucoup d’amertume.

13 La science du sage abonde comme une eau qui déborde,

et son conseil est une source de vie.

14 L’intérieur de l’insensé est comme un vase fêlé;

il ne retiendra aucune connaissance.

15 Que l’homme intelligent entende une sage parole,

il en fait l’éloge et y ajoute quelque chose.

Que le voluptueux l’entende, elle lui déplaît,

et il la jette derrière lui.

16 Le discours de l’insensé est comme un fardeau en voyage,

mais sur les lèvres de l’homme intelligent se trouve la grâce.

17 On recherche dans l’assemblée la bouche de l’homme prudent,

et on médite ses paroles dans son cœur.

18 La sagesse est pour le sot comme une maison en ruines,

et la science de l’insensé n’est que paroles incohérentes.

19 L’instruction est pour les insensés comme des chaînes aux pieds,

et des menottes à la main droite.

20 Le sot, quand il rit, fait éclater sa voix,

mais l’homme habile sourit à peine tout bas.

21 L’instruction est pour l’homme sensé comme une parure d’or,

et comme un bracelet au bras droit.

22 L’insensé entre d’un pas rapide dans la maison,

mais l’homme d’expérience s’arrête timidement à l’entrée.

23 L’insensé se courbe dès la porte pour voir dans la maison,

mais l’homme bien élevé se tient dehors.

24 C’est une grossièreté pour un homme d’écouter à la porte;

l’homme sensé s’indigne d’une action si honteuse.

25 Les lèvres des insensés ne profèrent que sottises,

mais les paroles des hommes prudents sont pesées à la balance.

26 Dans la bouche des sots est leur cœur,

mais le cœur des sages est leur bouche.

27 Quand l’impie maudit son adversaire,

c’est lui-même qu’il maudit.

28 Le rapporteur se souille lui-même,

et il est détesté de tous ceux qui l’approchent.

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1 Le paresseux ressemble à une pierre remplie d’ordure,

et chacun siffle son infamie.

2 Le paresseux ressemble à une boule de fiente :

celui qui la ramasse secoue sa main.

3 Un fils mal élevé est la honte du père qui lui a donné le jour;

une fille semblable est venue au monde pour son détriment.

4 Une fille prudente trouvera son mari,

mais celle dont on a honte fait le chagrin de son père.

5 L’effrontée fait honte à son père et à son mari;

tous deux la mépriseront.

6 Telle une musique dans le deuil, tel un sermon à contre-temps;

mais le fouet et la correction sont en tout temps de la sagesse.

7 Instruire un sot, c’est recoller un pot cassé;

[raconter une chose à qui n’écoute pas],

c’est réveiller un homme endormi d’un profond sommeil.

8 C’est parler à un homme qui dort que d’entretenir un sot;

à la fin de ton discours, il dira : « Qu’est-ce? »

9 Pleure sur un mort, car il est privé de lumière;

pleure sur un sot, car il est privé de bon sens.

Pleure doucement sur le mort, car il a trouvé le repos,

mais la vie du sot est pire que la mort.

10 Le deuil pour un mort dure sept jours;

pour le sot et pour l’impie, il dure tous les jours de leur vie.

11 Avec l’insensé n’aie pas de longs entretiens,

et ne va pas avec l’homme dénué de sens.

Garde-toi de lui, si tu ne veux pas avoir d’ennui,

et tu ne seras pas souillé de son contact.

Détourne-toi de lui et tu trouveras le repos,

et tu n’auras pas à t’attrister en voyant sa sottise.

12 Qu’est-ce qui est plus lourd que le plomb,

et quel autre nom lui donner que celui de sot?

13 Le sable, le sel, une masse de fer

sont plus faciles à porter qu’un homme sans intelligence.

14 Un assemblage de charpente bien lié pour un édifice

ne sera pas disjoint par un tremblement de terre :

ainsi le cœur fixé dans un dessein mûrement réfléchi

sera sans crainte au moment critique.

15 Le cœur qui s’appuie sur une pensée de sagesse

est comme l’enduit mêlé de sable sur un mur poli.

16 Une palissade sur une hauteur ne tient pas contre le vent :

ainsi un cœur timide avec ses folles résolutions ne résistera pas à la crainte.

17 Celui qui froisse un œil fait couler des larmes;

celui qui froisse un cœur excite le sentiment de la douleur.

18 Celui qui jette une pierre contre des oiseaux les met en fuite,

et celui qui reproche un bienfait à son ami dissout l’amitié.

19 As-tu tiré l’épée contre ton ami?

Ne désespère pas; un retour est possible.

20 As-tu ouvert la bouche contre ton ami?

Sois sans crainte; la réconciliation est possible.

Mais le reproche d’un bienfait, l’arrogance,

la révélation d’un secret, un coup de langue perfide :

cela met en fuite tous les amis.

21 Reste fidèle à ton prochain dans sa pauvreté,

afin que tu jouisses avec lui de sa prospérité.

Reste avec lui aux jours de son épreuve,

afin que tu aies part aux biens qui lui surviendront.

22 Avant le feu s’élèvent la vapeur de la fournaise et la fumée;

de même avant l’effusion du sang retentissent les injures.

23 Je ne rougirai pas de défendre mon ami,

et je ne me cacherai pas devant lui;

24 et, si quelque mal m’arrive par son fait,

quiconque l’apprendra se mettra en garde contre lui.

25 Qui mettra une garde à ma bouche,

et sur mes lèvres un sceau prudent,

afin que je ne tombe pas à cause d’elles,

et que ma langue ne me perde pas !

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1 Seigneur, Père et souverain Maître de ma vie,

ne m’abandonnez pas au conseil de mes lèvres,

et ne permettez pas que j’y trouve une occasion de chute.

2 Qui fera sentir le fouet à mes pensées,

et la discipline de la sagesse à mon cœur,

pour ne pas m’épargner dans mes folies,

et ne pas laisser un libre cours à mes péchés :

3 de peur que mes folies ne s’accroissent,

que mes péchés ne se multiplient,

que je ne tombe en présence de mes adversaires,

et que mon ennemi ne se réjouisse à mon sujet?

4 Seigneur, Père et Dieu de ma vie,

ne me donnez point la licence des yeux,

5 et détournez de moi les désirs mauvais.

6 Que les désirs de la chair et la volupté ne s’emparent pas de moi,

et ne me livrez pas à une âme sans pudeur.

7 Mes enfants, écoutez la discipline de la bouche;

celui qui l’observera ne sera pas pris.

8 Par ses lèvres le pécheur sera pris;

le médisant et l’insolent y trouveront une occasion de chute.

9 N’accoutume pas ta bouche à faire des serments,

et ne prends pas l’habitude de prononcer le nom du Saint.

10 Car, comme un esclave mis souvent à la torture

ne saurait être exempt de meurtrissures,

ainsi celui qui fait serment et prononce sans cesse le nom du Saint,

ne sera pas pur du péché.

11 L’homme qui fait beaucoup de serments multiplie l’iniquité,

et le fouet ne s’éloignera pas de sa maison.

S’il s’est rendu coupable, son péché est sur lui;

s’il n’y fait pas attention, son péché est double.

S’il a fait un faux serment, il ne sera pas absous,

car sa maison sera remplie de châtiments.

12 Il y a des paroles qui appellent la mort :

qu’elles ne se rencontrent pas dans l’héritage de Jacob !

Tout cela est éloigné des hommes pieux;

ils ne s’engagent pas dans ces péchés.

13 N’accoutume pas ta bouche à une vile grossièreté,

car elle inspire des paroles coupables.

14 Souviens-toi de ton père et de ta mère,

quand tu sièges au milieu des grands,

de peur que, les oubliant en leur présence,

tu ne fasses des sottises par l’effet de l’habitude,

et que tu n’en viennes à souhaiter de n’être pas né,

et à maudire le jour de ta naissance.

15 Un homme qui s’habitue à un langage grossier

ne parviendra jamais à la sagesse.

16 Deux sortes d’hommes multiplient les péchés,

et la troisième attire la colère.

L’homme que brûle la passion, comme un feu ardent,

ne s’éteindra pas jusqu’à ce qu’il soit consumé.

L’homme impudique en sa propre chair

ne cessera pas jusqu’à ce que le feu soit allumé.

17 Au voluptueux tout pain est doux;

il ne s’arrêtera pas qu’il ne soit mort.

18 L’homme qui quitte la couche conjugale

dit dans son cœur : « Qui me voit?

Les ténèbres m’environnent, les murailles me cachent,

et personne ne m’aperçoit : que craindrais-je?

Le Très-Haut ne se souviendra pas de mes péchés. »

19 Les yeux des hommes sont sa crainte,

et il ne sait pas que les yeux du Seigneur

sont mille fois plus brillants que le soleil;

qu’ils regardent toutes les voies de l’homme,

et pénètrent jusque dans les lieux cachés !

20 Avant d’être créées, toutes choses sont connues du Seigneur,

elles le sont encore après leur achèvement.

21 L’adultère sera puni dans les rues de la ville,

et, là où il ne s’y attendait pas, il sera pris.

22 Il en est de même de la femme qui a abandonné son mari,

et donné un hériter d’une union étrangère.

23 Car d’abord elle a désobéi à la loi du Très-Haut :

en deuxième lieu, elle a péché envers son mari,

et en troisième lieu, elle a commis un adultère,

et donné des enfants d’un sang étranger.

24 Elle sera amenée devant l’assemblée,

et le châtiment visitera ses enfants.

25 Ses enfants ne pousseront point de racines,

et ses branches ne porteront pas de fruits.

26 Elle laissera une mémoire vouée à la malédiction,

et son infamie ne s’effacera jamais.

27 Et les survivants sauront

qu’il n’y a rien de meilleur que la crainte du Seigneur,

rien de plus doux que d’observer ses commandements.

[C’est une grande gloire que de suivre le Seigneur;

s’attacher à lui, c’est la longueur des jours].

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1 La sagesse se loue elle-même,

et se glorifie au milieu de son peuple.

2 Elle ouvre la bouche dans l’assemblée du Très-Haut,

et se glorifie en présence de sa Majesté :

3 Je suis sortie de la bouche du Très-Haut,

et, comme une nuée, je couvris la terre.

4 J’habitai dans les hauteurs,

et mon trône était sur une colonne de nuée.

5 Seule, j’ai parcouru le cercle du ciel,

et je me suis promenée dans les profondeurs de l’abîme

6 Dans les flots de la mer et sur toute la terre,

dans tout peuple et toute nation j’ai exercé l’empire.

7 Parmi eux tous j’ai cherché un lieu de repos,

et dans quel domaine je devais habiter.

8 Alors le Créateur de toutes choses me donna ses ordres,

et celui qui m’a créée fit reposer ma tente;

et il me dit : « Habite en Jacob,

aie ton héritage en Israël. »

9 Avant tous les siècles, dès le commencement il m’a créée,

et jusqu’à l’éternité je ne cesserai pas d’être.

10 J’ai exercé le ministère devant lui dans le saint tabernacle,

et ainsi j’ai eu une demeure fixe en Sion.

11 De même, il m’a fait reposer dans la cité bien-aimée,

et dans Jérusalem est le siège de mon empire.

12 J’ai poussé mes racines dans le peuple glorifié,

dans la portion du Seigneur, dans son héritage.

13 Je me suis élevée comme le cèdre sur le Liban,

et comme le cyprès sur la montagne d’Hermon.

14 Je me suis élevée comme le palmier sur les rivages,

et comme les rosiers à Jéricho;

comme un bel olivier dans la plaine,

et je me suis élevée comme un platane.

15 J’ai donné du parfum comme la cannelle et comme le baume odorant,

et comme une myrrhe choisie j’ai répandu une odeur suave,

comme le galbanum, l’onyx et le stacte,

et comme la vapeur de l’encens dans le tabernacle.

16 J’ai étendu mes branches comme le térébinthe,

et mes rameaux sont des rameaux de gloire et de grâce.

17 Comme la vigne, j’ai produit des pousses charmantes,

et mes fleurs ont donné des fruits de gloire et de richesse.

[Je suis la mère du pur amour, de la crainte de Dieu,

de la science et de la sainte espérance].

18 Venez à moi, vous tous qui me désirez,

et rassasiez-vous de mes fruits.

19 Car mon souvenir est plus doux que le miel,

et ma possession plus douce que le rayon de miel.

20 Ceux qui me mangent auront encore faim,

et ceux qui me boivent auront encore soif.

21 Celui qui m’écoute n’aura jamais de confusion,

et ceux qui agissent par moi ne pécheront point.

22 Tout cela, c’est le livre de l’alliance du Dieu très haut,

c’est la loi que Moïse a donnée,

pour être l’héritage des assemblées de Jacob.

23 Cette loi fait déborder la Sagesse, comme le Phison,

et comme le Tigre au temps des fruits nouveaux.

24 Elle répand à flots l’intelligence, comme l’Euphrate,

comme le Jourdain au temps de la moisson.

25 Elle fait jaillir la science, comme le Fleuve,

comme le Géhon au temps de la vendange.

26 Le premier qui l’a étudiée n’a pas achevé de la connaître,

et de même, le dernier ne l’a pas pénétrée.

27 Car son intelligence est plus vaste que la mer,

et son conseil plus profond que le grand abîme.

28 Et moi, j’ai coulé comme un canal dérivé d’un fleuve,

comme un aqueduc arrosant un jardin de plaisance.

29 J’ai dit : « J’arroserai mon jardin,

j’abreuverai mon parterre. »

Et voilà que mon canal est devenu un fleuve,

que mon fleuve est devenu une mer.

30 Je veux donc faire briller encore l’instruction comme l’aurore,

faire connaître au loin ses maximes;

31 je veux encore répandre la doctrine comme une prophétie,

et la laisser en héritage aux générations lointaines.

32 Reconnaissez que je n’ai pas travaillé pour moi seul,

mais pour tous ceux qui cherchent la Sagesse.

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1 Trois choses me plaisent,

et elles sont belles devant le Seigneur et les hommes :

la concorde entre les frères, l’amitié entre les proches,

et le bon accord entre le mari et la femme.

2 Mais il y a trois sortes de gens que je déteste,

et dont la vie m’est tout à fait odieuse :

le pauvre orgueilleux, le riche qui use de fraude,

et le vieillard voluptueux, dénué de sens.

3 Tu n’as pas amassé dans ta jeunesse :

comment posséderais-tu dans ta vieillesse?

4 Qu’il est beau pour les cheveux blancs de bien juger,

pour la vieillesse de connaître le bon conseil !

5 Que la sagesse sied bien aux vieillards,

la prudence et le conseil à ceux qu’on honore !

6 La couronne des vieillards, c’est une riche expérience;

leur gloire, c’est la crainte du Seigneur.

7 Il y a neuf choses qu’en mon cœur j’estime heureuses,

et une dixième que ma langue proclame :

L’homme qui a de la joie dans ses enfants,

celui qui vit assez pour voir la ruine de ses ennemis.

8 Heureux qui habite avec une femme sensée,

et celui qui ne pèche point par la langue !

[Heureux qui a trouvé un ami fidèle],

et celui qui ne sert pas des maîtres indignes de lui !

9 Heureux qui a trouvé la prudence,

et celui qui l’enseigne à une oreille attentive !

10 Qu’il est grand l’homme qui a trouvé la sagesse !

Pourtant il n’est pas au-dessus de celui qui craint le Seigneur.

11 La crainte du Seigneur surpasse tout;

celui qui la possède, à qui le comparer?

[La crainte du Seigneur est le commencement de son amour,

et la foi est le commencement de l’attachement à Dieu].

12 Toutes les souffrances, mais non la souffrance du cœur;

toutes les méchancetés, mais non la méchanceté de la femme.

13 Tous les maux, mais non le mal causé par des adversaires,

toutes les vengeances, mais non la vengeance des ennemis.

14 Il n’y a pas de venin plus mauvais que le venin du serpent,

et il n’y a pas de colère plus grande que la colère d’une femme.

15 J’aimerais mieux habiter avec un lion et un dragon,

que de demeurer avec une femme méchante.

16 La méchanceté de la femme change sa figure;

elle rend sons visage aussi noir qu’un sac.

17 Son mari va s’asseoir au milieu de ses amis,

et, en les entendant, il soupire amèrement.

18 Toute méchanceté est légère, comparée à la méchanceté de la femme :

que le sort des pécheurs tombe sur elle !

19 Comme une montée sablonneuse pour les pieds d’un vieillard,

ainsi est une femme bavarde pour un mari paisible.

20 Ne te laisse pas séduire par la beauté d’une femme,

et qu’aucune femme n’excite ta convoitise.

21 C’est un sujet d’indignation, un opprobre et une grande honte,

que la femme fournisse l’entretien de son mari.

22 Abattement du cœur, tristesse du visage, souffrance de l’âme :

voilà ce que produit une méchante femme.

Des mains languissantes, et des genoux qui fléchissent :

voilà ce que produit une femme qui ne rend pas heureux son mari.

23 C’est par une femme que le péché a commencé;

c’est à cause d’elle que nous mourons tous.

24 Ne laisse à l’eau aucune issue,

ni à la femme méchante aucune autorité.

25 Si elle ne marche pas comme ta main la conduit,

retranche-la de ta chair.

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1 Heureux est le mari d’une femme vertueuse,

et le nombre de ses jours sera doublé.

2 La femme forte est la joie de son mari,

et il passe ses années dans la paix.

3 La femme vertueuse est une bonne part;

elle sera donnée en partage à ceux qui craignent le Seigneur.

4 Riche ou pauvre, son mari a le cœur joyeux,

en tout temps son visage est gai.

5 Il y a trois choses que redoute mon cœur,

et au sujet de la quatrième, je prie devant le Seigneur :

les méchants propos de toute une ville,

la malédiction de la foule et la calomnie :

toutes ces choses me sont plus odieuses que la mort;

6 mais la douleur du cœur et l’affliction, c’est une femme jalouse d’une autre,

et le fouet d’une langue qui raconte à tous ses griefs.

7 Une méchante épouse, c’est une paire de bœufs en désaccord;

celui qui la tient est pareil à celui qui a saisi un scorpion.

8 C’est un grand sujet de colère qu’une femme adonnée au vin;

elle ne voilera pas même sa honte.

9 A l’effronterie de son regard, au clignotement de ses paupières,

on reconnaît l’impudicité d’une femme.

10 Fais bonne garde auprès d’une fille indocile,

de peur que, voyant ta négligence, elle ne se livre à la débauche.

11 Garde-toi de suivre un œil impudent;

autrement ne t’étonne pas qu’il t’entraîne au péché.

12 Comme le voyageur altéré ouvre sa bouche,

et boit de toute eau qu’il rencontre,

l’impudique s’assied devant chaque poteau,

et devant la flèche ouvre son carquois.

13 La grâce d’une femme fait la joie de son mari,

et son intelligence répand la vigueur en ses os.

14 C’est un don de Dieu qu’une femme silencieuse,

et rien n’est comparable à une femme bien élevée.

15 C’est une grâce au-dessus de toute grâce qu’une femme pudique,

et aucun trésor ne vaut une femme chaste.

16 Le soleil se lève dans les hauteurs du Seigneur :

ainsi la beauté d’une femme brille dans sa maison bien ornée.

17 Comme le flambeau qui luit sur le chandelier sacré,

ainsi est la beauté du visage sur une noble stature.

18 Comme des colonnes d’or sur des bases d’argent,

tels sont des pieds élégants sur des talons solides.

19 Deux choses attristent mon cœur,

et la troisième excite mon indignation :

l’homme de guerre qui souffre de la pauvreté,

les hommes intelligents qui sont l’objet du mépris;

celui qui passe de la justice au péché,

le Seigneur le prépare pour l’épée.

20 Difficilement l’homme du négoce évitera la faute,

et le marchand de vin ne sera pas exempt de péché.

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1 Beaucoup pèchent pour de l’argent,

et celui qui cherche à s’enrichir détourne les yeux.

2 La cheville s’enfonce entre les jointures des pierres :

ainsi le péché pénètre entre la vente et l’achat.

3 Si tu ne t’attaches pas fortement à la crainte de Dieu,

ta maison sera bientôt détruite.

4 Quand on agite le crible, il reste un tas de rebuts :

de même les défauts d’un homme apparaissent dans ses discours.

5 La fournaise éprouve les vases du potier,

et l’épreuve de l’homme est dans sa conversation.

6 Le fruit d’un arbre fait connaître le champ qui le porte :

ainsi la parole manifeste les sentiments du cœur de l’homme.

7 Ne loue personne avant qu’il n’ait parlé,

car la parole est l’épreuve des hommes.

8 Si tu poursuis la justice, tu l’atteindras,

et tu t’en revêtiras comme d’une robe d’honneur.

9 Les oiseaux se réunissent à leurs semblables :

de même la vérité retourne à ceux qui la pratiquent.

10 Le lion guette sa proie :

ainsi le péché guette ceux qui commettent l’injustice.

11 Le discours de l’homme pieux est toujours sagesse,

mais l’insensé est changeant comme la lune.

12 Pour aller au milieu des insensés, observe le temps;

mais sois continuellement au milieu de ceux qui réfléchissent.

13 La conversation des insensés est détestable;

leur rire éclate dans la joie du péché.

14 Le langage de celui qui prodigue les serments fait dresser les cheveux;

quand il dispute, on se bouche les oreilles.

15 Les disputes des orgueilleux font couler le sang,

et leurs invectives font peine à entendre.

16 Celui qui révèle les secrets perd la confiance,

et il ne trouvera plus d’ami à son gré.

17 Aime ton ami et sois-lui fidèle;

mais, si tu dévoiles ses secrets, ne cours pas après lui.

18 Car, comme un homme donne la mort à son ennemi,

ainsi tu as tué l’affection de ton ami.

19 Et comme lorsque tu as laissé échapper un oiseau de ta main,

ainsi tu as éloigné ton ami, et tu ne le rattraperas plus.

20 Ne le poursuis pas, car il est loin;

il s’est enfui comme une gazelle échappée du filet.

21 On bande une blessure, après une injure on se réconcilie;

mais celui qui a révélé des secrets n’a plus d’espérance.

22 Celui qui cligne de l’œil fabrique l’iniquité,

et personne ne peut s’en défaire.

23 En ta présence, il n’aura que douceur sur les lèvres,

il admirera tes paroles;

mais ensuite il changera de langage,

et donnera un tour fâcheux à tes discours,

24 Je hais bien des choses, mais rien tant que lui;

le Seigneur aussi l’a en aversion.

25 Celui qui jette une pierre en l’air la jette sur sa propre tête :

ainsi un coup perfide fait des blessures au perfide.

26 Qui creuse une fosse y tombera,

et qui tend un filet y sera pris.

27 Celui qui fait le mal le verra rouler sur lui,

et il ne saura pas d’où cela lui vient.

28 Le sarcasme et l’outrage sont dans la bouche des orgueilleux,

mais la vengeance les guette comme un lion.

29 Ils seront pris au piège ceux que réjouit le malheur des hommes pieux,

et la douleur les consumera avant leur mort.

30 Le ressentiment et la colère, eux aussi, sont détestables,

et le pécheur les possède.

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1 Celui qui se venge trouvera la vengeance auprès du Seigneur,

qui conservera soigneusement ses péchés.

2 Pardonne au prochain son injustice,

et alors à ta prière tes péchés seront remis.

3 L’homme conserve de la colère contre un autre homme,

et il demande à Dieu sa guérison !…

4 Il n’a pas pitié d’un homme, son semblable,

et il supplie pour ses propres fautes !…

5 Lui, qui n’est que chair, garde rancune;

qui donc lui obtiendra le pardon de ses péchés?

6 Souviens-toi de ta fin, et cesse de haïr;

de la corruption et de la mort, et observe les commandements.

7 Souviens-toi des commandements, et n’aie pas de rancune contre ton prochain;

de l’alliance du Très-Haut, et passe par-dessus l’offense.

8 Tiens-toi éloigné de la dispute, et tu pécheras moins;

9 car l’homme irascible échauffe la querelle,

et le pécheur met le trouble parmi les amis,

et jette la calomnie parmi ceux qui vivent en paix.

10 Le feu s’embrase en proportion de la matière qui l’alimente :

ainsi la colère d’un homme s’allume en proportion de sa puissance.

Selon sa richesse, il fait monter sa fureur;

elle s’enflamme selon la violence de la dispute.

11 Une querelle précipitée allume le feu,

et une dispute irréfléchie fait couler le sang.

12 Si tu souffles sur une étincelle, elle s’embrase;

si tu craches dessus, elle s’éteint :

les deux choses sortent de ta bouche.

13 Maudis le rapporteur et l’homme à double langue,

car ils en ont perdu beaucoup qui vivaient en paix.

14 La langue calomniatrice en a précipité un grand nombre,

et les a chassés d’un peuple chez un autre;

elle a renversé des villes fortes,

et jeté par terre les palais des grands.

15 La langue calomniatrice a fait chasser des femmes vaillantes,

et les a dépouillées du fruit de leurs travaux.

16 Qui lui prête l’oreille ne trouvera plus le repos,

et il n’aura plus de paix dans sa demeure.

17 Le coup de verge fait des meurtrissures,

le coup de langue brise les os.

18 Beaucoup ont péri par le tranchant de l’épée;

mais pas autant que ceux qui ont péri par la langue.

19 Heureux celui qui en est à l’abri,

qui n’est pas livré à sa fureur,

qui n’a pas traîné son joug,

et qui n’a pas été lié de ses chaînes !

20 Car son joug est un joug de fer,

et ses chaînes sont des chaînes d’airain.

21 La mort qu’elle donne est une mort affreuse,

et le schéol vaut mieux qu’elle.

22 Elle n’aura pas d’empire sur les hommes pieux,

et ils ne seront pas brûlés par sa flamme.

23 Ceux qui abandonnent le Seigneur y tomberont;

et elle les consumera sans s’éteindre.

24 Vois, entoure ton domaine d’une haie d’épines,

lie dans ton sac ton or et ton argent;

25 et fais une balance et des poids pour tes discours,

et fais une porte et un verrou pour ta bouche.

26 Prends garde à ne pas faillir par la langue,

de peur que tu ne tombes devant celui qui te guette.

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1 Celui qui pratique la miséricorde prête à son prochain,

et celui qui le soutient de sa main observe les commandements.

2 Prête à ton prochain quand il est dans le besoin,

et, à ton tour, rends au prochain, le temps venu, ce qu’il t’a prêté.

3 Tiens ta parole, et agis loyalement avec lui,

et tu trouveras en tout temps ce qui t’est nécessaire.

4 Beaucoup regardent comme une trouvaille ce qu’on leur a prêté,

et causent de l’ennui à ceux qui leur sont venus en aide.

5 Jusqu’à ce qu’on ait reçu, on baise la main du prochain,

d’une voix humble on vante ses richesses;

mais quand vient le moment de rendre, on prend des délais,

on ne rend que des paroles de plainte,

et on accuse la dureté des temps.

6 Si l’on a des moyens, le prêteur recevra la moitié à peine,

et croira faire une trouvaille.

Si on n’en a pas, on le frustre de son argent,

et celui-ci sans le vouloir se fait de son obligé un ennemi,

qui le paie en malédictions et en injures,

et qui, au lieu de l’honneur, ne lui rend que l’outrage.

7 Beaucoup se refusent à prêter à cause de la malice des hommes;

ils craignent d’être frustrés inutilement de leur argent.

8 Pourtant sois indulgent à l’égard du malheureux,

et ne lui fais pas attendre ton aumône.

9 Assiste le pauvre à cause du commandement divin,

et, à cause de sa détresse, ne le renvoie pas les mains vides.

10 Consens à perdre ton argent en faveur de ton frère et de ton ami,

et qu’il ne se rouille pas sans profit sous une pierre.

11 Emploie ton trésor selon les préceptes du Très-Haut,

et plus que l’or il te profitera.

12 Enferme ton aumône dans tes appartements,

et elle te délivrera de tout malheur.

13 Mieux qu’un fort bouclier, mieux qu’une lance puissante,

elle combattra pour toi en face de l’ennemi.

14 L’homme bon se porte caution pour son prochain,

et celui-là seul l’abandonne, qui a perdu toute honte.

15 N’oublie pas les bontés de celui qui a répondu,

car il s’est engagé pour toi.

16 Le pécheur fait perdre ses biens à son répondant,

et l’ingrat abandonne son sauveur.

17 Une caution a entraîné la perte de beaucoup d’heureux,

et les a ballottés comme les vagues de la mer;

18 elle a fait bannir des hommes puissants,

et ils ont dû errer parmi les nations étrangères.

19 Le pécheur est prompt à se rendre caution,

et celui qui poursuit le gain éprouvera la rigueur des jugements.

20 Assiste ton prochain selon ton pouvoir,

et prends garde de tomber toi-même dans le malheur.

21 La première chose pour vivre, c’est l’eau et le pain,

le vêtement et la maison pour couvrir la nudité.

22 Mieux vaut la vie du pauvre sous un toit de planches,

que des mets somptueux dans une maison étrangère.

23 Que tu aies peu ou beaucoup, sois content,

[et tu ne t’entendras pas reprocher d’être un étranger.]

24 C’est une triste vie que d’aller de maison en maison;

là où l’on est reçu comme étranger, on n’ose pas ouvrir la bouche.

25 Tu donneras à ton hôte à manger et à boire sans qu’on t’en sache gré,

et tu entendras encore par-dessus des paroles amères :

26 « Arrive, étranger, prépare la table,

et, si tu as quelque chose, donne-moi à manger.

27 Va-t’en, étranger, loin de cette magnificence;

j’ai mon frère à recevoir, j’ai besoin de ma maison. »

28 Il est dur, pour quelqu’un qui a du sens,

de s’entendre reprocher l’hospitalité et d’être injurié par son débiteur.

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1 Celui qui aime son fils lui fait souvent sentir le fouet,

afin d’en avoir ensuite de la joie.

2 Celui qui élève bien son fils retirera de lui des avantages,

et il se glorifiera de lui devant ses connaissances.

3 Celui qui instruit son fils rendra son ennemi jaloux,

et il se réjouira de lui devant ses amis.

4 Son père vient-il à mourir? C’est comme s’il n’était pas mort,

car il laisse après lui quelqu’un qui lui ressemble.

5 Pendant sa vie, il le voit et se réjouit,

et, à sa mort, il n’est point affligé.

6 Il laisse quelqu’un qui le vengera de ses ennemis,

et témoignera de la reconnaissance à ses amis.

7 Celui qui gâte son fils bandera ses blessures,

et, à chacun de ses cris, ses entrailles seront émues.

8 Le cheval indompté devient intraitable :

ainsi le fils abandonné à lui-même devient inconsidéré.

9 Caresse ton enfant, et il te fera trembler,

joue avec lui, et il te contristera.

10 Ne ris pas avec lui, de peur que tu n’aies à t’affliger avec lui,

et qu’à la fin tu ne grinces des dents.

11 Ne lui donne pas toute liberté dans sa jeunesse,

et ne ferme pas les yeux sur ses folies.

12 [Fais plier sa tête pendant sa jeunesse,]

et meurtris-lui les flancs pendant qu’il est enfant,

de peur qu’il ne devienne opiniâtre et ne t’obéisse plus,

[et que tu n’aies la douleur au cœur.]

13 Corrige ton fils, et fais-le travailler,

de peur qu’il ne trébuche par ta honteuse faiblesse.

14 Mieux vaut un pauvre sain et vigoureux,

qu’un riche flagellé dans son corps par la maladie.

15 La santé et la bonne complexion valent mieux que tout l’or,

et un corps vigoureux est préférable à une immense fortune.

16 Il n’y a pas de richesse préférable à la santé du corps,

et il n’y a pas de joie meilleure que la joie du cœur.

17 Mieux vaut la mort qu’une vie d’amertume,

et l’éternel repos qu’une souffrance continuelle.

18 Des biens répandus sur une bouche fermée

sont comme les offrandes d’aliments placés sur une tombe.

19 Que sert l’offrande à une idole?

Elle ne la mangera pas et n’en sentira pas l’odeur :

20 ainsi en est-il de l’homme que Dieu poursuit par la maladie :

il voit de ses yeux, et il soupire,

comme soupire un eunuque qui tient une vierge dans ses bras.

21 N’abandonne pas ton âme à la tristesse,

et ne te tourmente pas par tes réflexions.

22 La joie au cœur est la vie de l’homme,

et l’allégresse de l’homme est pour lui longueur de jours.

23 Aime ton âme et console ton cœur,

et chasse loin de toi la tristesse;

le chagrin en a tué beaucoup,

et il n’y a pas en lui de profit.

24 L’emportement et la colère abrègent les jours,

et les soucis amènent la vieillesse avant le temps.

25 Le cœur généreux et bon prend soin

des mets qui forment sa nourriture.

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